Kaum ein Begriff scheint so vertraut und zugleich so unbestimmt wie Religion. Jeder weiß ungefähr, was gemeint ist – Kirchen, Gebete, Rituale, Gott – und doch entgleitet der Begriff, sobald man ihn festzuhalten versucht. Schon der Philosoph Ludwig Wittgenstein warnte davor, abstrakte Begriffe mit klaren Grenzen zu versehen: Religion sei kein einheitliches Phänomen, sondern ein …
Hannah Arendts politische Theorie eröffnet einen spezifischen Zugang zur Frage, inwiefern religiöse Gehalte für politische Denk- und Handlungszusammenhänge produktiv gemacht werden können. Religiöse Bezugnahmen übernehmen in ihrem Werk keine randständige Rolle, sondern erfüllen eine konstitutive Funktion für zentrale politische Begriffe. Arendt gelingt es, religiöse und politische Sinnhorizonte miteinander zu verschränken, indem sie religiöse Motive auf …
Die Hauptthesen der Sakralsoziologie lauten: Gesellschaftlicher Zusammenhalt entsteht nicht aus Harmonie, sondern aus Spannung. Triebhafte Kräfte lassen sich ordnen, jedoch niemals vollständig rationalisieren. Was ausgeschlossen und verdrängt wird, bleibt sozial wirksam. Im Spiel von Anziehung und Abstoßung formiert sich das Sakrale. Was ist Sakralsoziologie? In der Sakralsoziologie und der Theorie der Heterologie geht es um …