„Nietzsche hat mich kaputt gemacht.“ (Zitat: Nietzsche)
"Wir vergessen, dass unsere Existenz zuinnerst selbst sakral ist und dass es die Dinge sind, die sie transzendieren." Diese These von Bataille ist Umkehrung der Bedeutungen und Kritik am klassischen Transzendenzbegriff. In der traditionellen Philosophie gilt der Mensch als Maßstab der Welt: Durch Vernunft, Moral oder Technik könne er die Welt übersteigen, ordnen und begreifen. …
Für Hegel ist die Vernunft Gott im Werden, der Weltgeist auf seinem Weg zum Absoluten; für Nietzsche hingegen ist die Vernunft nur die Verkleidung des Triebes, die ihm nicht bloß eine Fassade bietet, sondern sich ihm schließlich als Werkzeug unterstellt. 1. Einleitung Hegel und Nietzsche stehen exemplarisch für zwei weit voneinander entfernte philosophische Grundhaltungen. Während …
Marquis de Sade gehört zu jenen Autoren, deren Name längst zu einem Begriff geworden ist – weniger durch die literarische Form als durch das Verstörungspotential ihrer Inhalte. Er steht am Rand des literarischen Kanons und doch zugleich im Zentrum einer Debatte, die seit mehr als zwei Jahrhunderten nicht zur Ruhe kommt: der Frage nach den …
Manchmal denke ich, dass Gott, als er die Welt erschuf, einen winzigen Tropfen seiner Schönheit aus Versehen mit einem Maß zu viel auf die Erde verschüttete – und daraus entstand Leibniz. Diese Mischung aus Mathematik und Mystik, Logik und Liebe, dieses seltsam leuchtende Genie, das glaubte, dass die Welt aus lauter fensterlosen Substanzen bestehe. Monaden …
Philosophie beginnt bei Levinas nicht mit Denken, sondern mit Verantwortung. Der Andere ruft mich und macht mich zur Geisel seines Seins. Das Ich begegnet dem Anderen nicht als Objekt, sondern als Anspruch, dem es gerecht werden muss. Ethik, so Lévinas, sei die „erste Philosophie“. Diese Forderung stellt Emmanuel Lévinas in Auseinandersetzung mit Heideggers größtem Werk. …
Was bedeutet es, vom Göttlichen im Menschen zu sprechen? In Hegels Philosophie ist Gott kein fernes Wesen, das von außen in die Welt eingreift, sondern ein sich entfaltender Geist, der im menschlichen Denken und Handeln zur Erscheinung kommt. I. Ein anderer Gott Wenn man bei Hegel von „Gott“ spricht, betritt man sofort ein sprachliches Minenfeld. …
Es beginnt an einem Montagmorgen. Der Wecker klingelt, ein leises Summen der Kaffeemaschine, die vertraute Gleichförmigkeit der Dinge. Ein kurzer Blick ins Smartphone, der mechanische Griff nach der Tasse. Und dazwischen – kaum wahrnehmbar – dieser Riss. Ein winziger Moment, in dem man sich selbst beim Leben zuschaut. „Warum eigentlich das alles?“ Der Gedanke kommt …
Wenn man aus dem Leben, dem Universum, dem Ganzen alles abzieht – wirklich alles –, was bleibt dann? Das Nichts. Doch Nichts ist nichts, so sagt man. Und wenn Nichts nichts ist, dann kann aus dem Nichts auch nichts hervorgehen. Nichts bedeutet dabei, dass selbst der Begriff „Nichts“ nicht mehr existiert. Man könnte versucht sein, …
Es heißt, die Menschen waren einst vollkommen. Nicht so zerrissen, nicht so suchend, nicht so voller Zweifel an ihrer eigenen Identität. In Platons „Symposion“ erzählt Aristophanes die mythische Geschichte der Kugelmenschen – jener uralten Wesen, die rund, vollkommen und zweigeschlechtlich waren. Die Kugelmenschen rollten kraftvoll über die Erde, selbstgenügsam und glücklich, und besaßen eine solche …
Friedrich Nietzsche stellt in Die fröhliche Wissenschaft eine Frage, die so leise formuliert ist, dass sie einem erst beim zweiten Lesen in den Nacken fährt. Ein Dämon, so schreibt er, könnte uns eines Nachts heimsuchen und sagen: „Dieses Leben, so wie du es jetzt lebst und gelebt hast, wirst du noch einmal und noch unzählige …