Hegels Gott. Eine Provokation – Ein philosophisch-theologisches Gespräch

Im Rahmen einer Veranstaltung der Katholischen Akademie Berlin fand ein ausführliches Gespräch über die Aktualität der Philosophie Georg Wilhelm Friedrich Hegels statt. Im Zentrum stand das neu erschienene Buch "Hegels Gott. Eine Provokation" von Prof. Dr. Rolf Schieder. Das Gespräch wurde zwischen Prof. Dr. Thomas M. Schmidt und dem Autor geführt. Im Folgenden wird die …

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Was ist christlicher Atheismus? Die These von Slavoj Žižek

Wenn Slavoj Žižek vom „christlichen Atheismus“ spricht, dann klingt das zunächst wie ein bewusst gelegter Stolperstein, über den sowohl fromme Christen als auch selbstbewusste Atheisten gleichermaßen fallen sollen, denn wie kann etwas zugleich christlich und atheistisch sein, ohne sich selbst aufzuheben oder in eine bloße rhetorische Provokation zu verwandeln? Und doch liegt gerade in dieser …

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Über die Spiegel-Verkehrtheit unserer Wahrnehmung

Die Geschichte der europäischen Selbstdeutung ist eine Geschichte stolzer Gewissheiten. Kaum eine davon scheint so fest verankert wie die Überzeugung, Träger einer besonders entwickelten Geistigkeit zu sein – einer Kultur, die sich vom bloß Körperlichen emanzipiert habe und ihre Identität im Reich der Vernunft, des Glaubens und der Transzendenz verortet. Doch gerade diese Selbstgewissheit gerät …

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Eros vs. Agape – Ein Streit in der liberalen US-Demokratie

Die folgende Zusammenfassung des Blogartikels „Postliberalismus und Demokratie“ ist der letzte veröffentlichte Text des Religionsphilosophen Thomas M. Schmidt. Er verstarb im Alter von nur 65 Jahren am 31.12.2025. Mit der Veröffentlichung dieses Beitrags möchte ich nicht nur sichtbar machen, für welche Ideen und intellektuellen Überzeugungen sein Denken stand, sondern den Text zugleich als einen Nachruf …

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Bist du schon Schlange genug? Eine Selbstprüfung nach Nietzsche & Parfit

Es gehört zu den stillen Paradoxien menschlicher Existenz, dass wir unser Leben häufig damit verbringen, zu lernen, jemand zu werden, ohne jemals sicher zu wissen, ob dieses Gewordensein tatsächlich eine Entfaltung unseres inneren Wesens darstellt oder lediglich das Ergebnis jener zahllosen Prägungen ist, die sich im Laufe der Jahre unmerklich über unsere ursprünglichen Anlagen gelegt …

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Arnold Gehlen: Der Mensch als biologisches Mängelwesen

Schon ein flüchtiger Vergleich mit anderen Lebewesen zeigt, wie erstaunlich ungerüstet der Mensch in der Welt steht. Dem Tier stehen Werkzeuge zur Verfügung, die evolutionär feinjustiert sind: Krallen, Panzer, Hörner, schnelle Reflexe, kräftige Kiefer und Reißzähne, dichtes Fell, instinktgeleitete Reaktionsprogramme und ein sicherer Platz in der Natur. Der Mensch hingegen wirkt wie ein Stück Ton, …

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Was ist Religion? – Ein Streifzug durch die Deutungen

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Kaum ein Begriff scheint so vertraut und zugleich so unbestimmt wie Religion. Jeder weiß ungefähr, was gemeint ist – Kirchen, Gebete, Rituale, Gott – und doch entgleitet der Begriff, sobald man ihn festzuhalten versucht. Schon der Philosoph Ludwig Wittgenstein warnte davor, abstrakte Begriffe mit klaren Grenzen zu versehen: Religion sei kein einheitliches Phänomen, sondern ein …

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Bedeutungspotenziale religiöser Motive in der politischen Theorie Hannah Arendts

Hannah Arendts politische Theorie eröffnet einen spezifischen Zugang zur Frage, inwiefern religiöse Gehalte für politische Denk- und Handlungszusammenhänge produktiv gemacht werden können. Religiöse Bezugnahmen übernehmen in ihrem Werk keine randständige Rolle, sondern erfüllen eine konstitutive Funktion für zentrale politische Begriffe. Arendt gelingt es, religiöse und politische Sinnhorizonte miteinander zu verschränken, indem sie religiöse Motive auf …

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Anaxagoras bei Nietzsche – Ordnung, Bewegung und der dubiose Geist Nous

In den hier behandelten Textstellen aus "Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen" rekonstruiert Friedrich Nietzsche die Philosophie des Anaxagoras vor dem Hintergrund des großen vorsokratischen Grundkonflikts: des Streits mit Parmenides. Dieser Konflikt dreht sich um die Frage, ob es Werden, Bewegung und Vielheit wirklich gibt – oder ob sie bloße Täuschungen der Sinne sind. …

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